股票配资指南官方 我们的包包上, 为啥含“娃”量这么高? | 睡前聊一会儿

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生活中不难发现，平日里可拎可挎的包包似乎突破了原本的功用范畴，成为了娃娃“承载器”。憨态可掬的毛绒玩偶、创意十足的博物馆文创、极具个性的二次元手办……从“可爱风”，到“复古范”，主打一个“万物皆可挂”，有人甚至会为了更好地搭配娃娃，特地去买一个合适的包。我们的包包上，为啥含“娃”量这么高？今天就来聊聊这件事。

逛主题公园时挂上相应IP的“谷子”，听演唱会前换上有共同标识的娃娃；每天不重样的玩偶，能为日复一日的通勤路提供不同款式的“鸡血”，也能装点走南闯北的旅途、天马行空的驰骋。如果说包包是人生道路上前进时的行囊，作为挂饰的娃娃们，则是陪伴这一程的“场外旁白”。活泼轻快的絮语里，鲜明地表达着我们对待世界的态度与心境。

从这个意义上讲，包挂娃娃可以被看作是内心情绪的一种外在投射。其实每个人都有表达心迹的需求，当语言文字的输出常常被误解、被忽略，服装配饰的展现则提供了一个更加直观、更为热烈的出口，满足人们“泛社交化”的需求。

以包包上的娃娃作为连接点，能够迅速识别出藏在人群里的“身份标签”——是“谷子爱好者”、“盲盒玩家”？还是一个粉丝团里的“同担”？当念出配件上的俏皮话，再羞涩的陌生人也会忍不住相视一笑……志趣相投的人们在茫茫人海中不需要开口说话，便能寻找到灵魂上的默契与同频，这怎能不说是一种神奇？

将历史的时钟拨回过去，我们也能找到类似“娃娃”的外挂情绪单品。譬如说，香囊。古人衣服没有口袋，一些随身携带的必需品就得储放在香囊荷包内。不同形状和图案的香囊则承载着多元的寓意：虎形代表着镇邪，葫芦象征着福禄，桃形意味着长寿，而莲花则寄托着纯洁与和谐。对于香料的选择，也透露着不同的旨趣。屈原“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，其实也是一种“闻香识知音”的表现，与今天的年轻人藉由娃娃表达自我、找寻“同好”的心态，有着相同的情感归因。

不过，有别于手工香囊一针一线里珍藏的情义，今天的包挂娃娃们或多或少还带有一些消费主义的色彩。

火爆IP一“娃”难求，部分联名或限量款甚至卖出了几千、上万元的高价。为了娃娃“一掷千金”的背后，是人们长久以来对于身份归属感的不懈追求，也能感知到消费趋势的不断变化。当下，情绪价值越来越成为消费决策的内在驱动力，人们的消费行为也逐渐从满足物质需求拓展到获取精神愉悦。

不可否认，以包挂娃娃等为代表的潮玩产品在受到更多人青睐的同时，也创造出不菲的商业价值，丰富着服务业态。在购买娃娃的消费闭环中，人们不仅能获得“拥有”的满足感，还能在展示、参与的过程中，提升“交互”的体验感。情绪消费的活力与魅力，大抵便在于此。

当然，凡事都讲究一个度。在享受情绪价值的同时如何保持消费理性？如何认清虚拟关系与现实社交间的边界，合理规划情绪消费预算？这些或许是我们在明天选择带哪个娃娃出门之外，同样需要考虑的问题。

这正是：

一去二三里，有包也有娃。

同好六七个，心绪可外挂。

大家晚安。

（文|曹怡晴）

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